Pedro Casciaro, uno de los primeros miembros del Opus Dei, con sencillez y humor traza sus recuerdos al lado de una de las personas más importantes de la Iglesia contemporánea. Casciaro conoció a san Josemaría en los comienzos de la Obra. Estuvo a su lado en el dramático tiempo de la guerra civil española (1936-1939) y en el periodo de la expansión de la Obra por el mundo.

 Este libro confirma el principio de que la verdad es lo más interesante. El autor se aprovecha fenomenalmente de su buena memoria y de su fino sentido del humor para componer un relato tan atractivo que bien podría servir como guión de película.

Przekroczyc marzenia es un libro sobre el ánimo juvenil inagotable y sobre las cosas grandes, a las que se llega a través del cumplimiento de los deberes cotidianos. Es además un relato sobre un santo, que con su ejemplo nos mostró como debemos “amar al mundo apasionadamente“, independientemente de los obstáculos con los que nos enfrentamos.　

Francesc Faus, sacerdote catalán afincado en Brasil desde hace cincuenta años y que conoció personalmente a San Josemaría, hace memoria de una faceta especialmente atractiva: la capacidad que tuvo este santo para perdonar, y su amor a la libertad.

Perdonar no es fácil. No es indiferencia, ni tampoco una mera renuncia a la venganza. El perdón tiene raíces más profundas.

 Con un estilo sencillo y fundamentado en una rigurosa investigación histórica aborda con especial detalle las actitudes de paz que mantuvo durante un período extremadamente difícil, en torno a la guerra civil española.

El libro está escrito originalmente en portugués. En este último año se han editado traducciones  en inglés, catalán y castellano.

Este devocionario va siguiendo la ruta de las capillas de la Catedral de Bogotá. Antes de comenzar ese recorrido se pueden leer unas palabras de San Josemaría que nos enfrentan al sentido profundo del mismo: “Crecer en vida sobrenatural es algo muy distinto dl mero ir amontonando devociones, pero debo afirmar al mismo tiempo que no posee la plenitud de la fe quien no viva alguna de ellas”.

Así cualquiera que visite esta Basílica podrá hacerlo no sólo con el fin de admirar la belleza del tesoro artístico y arquitectónico que en ella se encuentra, sino que podrá elevar su alma en oración y acción de gracias a quien es el Hacedor de la belleza y la Belleza misma.

El Viernes Santo en la Catedral de Bogotá se realizar el recorrido de las catorce estaciones del Via Crucis. Para meditar sobre la pasión del Señor mientras se camina por esa vía se va siguiendo el texto del Vía Crucis escrito por San Josemaría

 San Josemaría escribió esta obra un día de la Novena a la Inmaculada del año 1931. La primera edición de Santo Rosario -sin ilustraciones- se puso en circulación en enero de 1935, con una tirada de 1000 ejemplares. Desde entonces se han publicado 188 ediciones en más de 30 idiomas con un volumen de 1.302.000 ejemplares.

 Como escribió San Josemaría en Santo Rosario,  Al lector:

“Hazte pequeño Ven conmigo y –este es el nervio de mi confidencia– viviremos la vida de Jesús, María y José.

 Cada día les prestaremos un nuevo servicio. Oiremos sus pláticas de familia. Veremos crecer al Mesías. Admiraremos sus treinta años de oscuridad… Asistiremos a su Pasión y Muerte… Nos pasmaremos ante la gloria de su Resurrección… En una palabra: contemplaremos, locos de Amor (no hay más amor que el Amor), todos y cada uno de los instantes de Cristo Jesús“.

Además de Santo Rosario, están publicadas en ruso las siguientes obras de San Josemaría Escrivá: Camino, Surco, Forja, Es Cristo que pasa, Amigos de Dios y Via Crucis.

Ediciones Rialp

Rialp acaba de publicar la segunda edición.

John F. Coverdale (Chicago, 1940) es doctor en Historia y profesor de Derecho. Es autor de varios libros de historia y política.

En 1949 aterriza en Nueva York José Luis Múzquiz, acompañado por Sal Ferigle, para iniciar el trabajo del Opus Dei en Estados Unidos. Apenas llevan dinero ni tampoco dominan la lengua. San Josemaría Escrivá solo puede darles su bendición y un cuadro de la Virgen, nada más. Father Joseph -como así era conocido- impulsó el trabajo apostólico del Opus Dei por toda Norteamérica, Suiza y Japón. Había conocido a San Josemaría en Madrid, siendo un joven ingeniero. Fue uno de los tres primeros sacerdotes, y secundó con enorme vigor el menaje transmitido por el Fundador.

San Josemaría escribió esta obra un día de la Novena a la Inmaculada del año 1931. La primera edición de Santo Rosario -sin ilustraciones- se puso en circulación en enero de 1935, con una tirada de 1000 ejemplares. Desde entonces se han publicado 187 ediciones en más de 30 idiomas con un volumen de 1.300.000 ejemplares.

Como escribe el propio autor en Al lector:

“–¿Quieres amar a la Virgen? –Pues, ¡trátala! ¿Cómo? –Rezando bien el Rosario de nuestra Señora.

 Pero, en el Rosario… ¡decimos siempre lo mismo! –¿Siempre lo mismo? ¿Y no se dicen siempre lo mismo los que se aman?… ¿Acaso no habrá monotonía en tu Rosario, porque en lugar de pronunciar palabras como hombre, emites sonidos como animal, estando tu pensamiento muy lejos de Dios? –Además, mira: antes de cada decena, se indica el misterio que se va a contemplar –Tú… ¿has contemplado alguna vez estos misterios?”

Esta obra es un ayuda eficaz para aprender a rezar el Rosario; para contemplar la vida de Jesús, María y José.

Los dos libros se han traducido al lituano desde el español, idioma en que los escribió San Josemaría Escrivá.

Surco, al igual que Camino, es fruto de la vida interior y de la experiencia de almas de San Josemaría. Está escrito con la intención de fomentar y facilitar la oración personal. Su género y su estilo no es, pues, el de los tratados teológicos sistemáticos, aunque su rica y profunda espiritualidad encierra una subida teología.

Mons. Álvaro del Portillo, primer sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer como Prelado del Opus Dei, escribió en el prólogo de Amigos de Dios: ”No pretendió jamás ser un autor, a pesar de que figura entre os maestros de la espiritualidad cristiana. Su doctrina, amable y esforzada, es para vivirla en medio del trabajo, en el hogar, en las relaciones humanas, en todas partes. Tenía el arte, también humano, de dar liebre por gato. ¡Qué bien se le lee! Lo directo de las expresiones, la viveza de las imágenes, llegan a todos, por encima de las diferencias de mentalidad y cultura. Aprendió en la escuela del Evangelio: de ahí su claridad, ese herir en lo hondo del alma; el talante para no pasar de moda, por no estar en la moda”. 

En lituano también están publicadas otras obras de San Josemaría: Camino, se publicó por primera vez en 1996 y se hizo una segunda edición en el año 2001; Via Crucis, se publicó en 1996 y Santo Rosario, se publicó en el año 2004. Actualmente están en preparación las ediciones de Forja y Es Cristo que pasa.

2 de octubre de 1928. Un joven sacerdote hace oración en la soledad de su cuarto, en la casa de ejercicios de los Padres Paúles de Madrid. Se llama Josemaría Escrivá. “Tenía veintiséis años —recordaría años más tarde-; la gracia de Dios y buen humor. Y nada más”. Aquel día, en aquel lugar, “vio” la misión que Dios le confiaba y la que dedicaría su entera existencia.

¿Qué vio? Podríamos resumirlo así: vio que podemos unirnos con Dios en medio de nuestras acciones cotidianas, incluso las que nos parecen más insignificantes, convirtiendo nuestra vida en un diálogo de enamorados con el Señor.

Aquel día, Josemaría comprendió que Dios le pedía que ayudara a los cristianos a buscar la santidad en las cosas normales y corrientes de cada día. Fue una especie de “revolución democrática” en el camino de la santidad: todos, todos sin excepción —enseñó a partir de aquel momento- estamos llamados a identificamos con Cristo por medio de nuestro trabajo cotidiano, en nuestra casa, con nuestra familia, siguiendo el ejemplo del Artesano de Nazaret.

John Paul Wauck recoge en esta antología un conjunto de escritos de San Josemaría Escrivá de especial relieve y trascendencia. El Fundador del Opus Dei pone de manifiesto en estos textos los rasgos esenciales de su mensaje: la llamada universal a la santidad; la consideración del trabajo como camino de santificación y servicio a los demás; la necesidad de llevar una vida contemplativa en medio de los afanes cotidianos; la unidad de vida…

Estos escritos muestran, con un lenguaje sorprendentemente moderno y actual, su amor ardiente por Jesús, María y José; y se abordan en ellos numerosas cuestiones candentes de nuestro tiempo: la misión de la mujer en el mundo contemporáneo; el significado del dolor; el matrimonio como camino de santidad…

El libro es una colección de breves comentarios a los misterios del Rosario. Fue publicado por primera vez en español en 1934. San Josemaría lo escribió en una mañana de 1931, durante su acción de gracias después de celebrar la Misa para las monjas agustinas en el convento de Santa Isabel en Madrid.

Estos comentarios tienen como objetivo ayudar al lector en su profundización personal de las escenas de la vida de nuestro Señor y su Santísima Madre; llevan hacia un diálogo de confianza con la Virgen que nos lleva hacia la Santísima Trinidad.

Santo Rosario se publica actualmente en 30 idiomas. Ha vendido más de 1.250.000 ejemplares. El traductor de esta primera edición de Santo Rosario en vietnamita ha sido monseñor Barnaba Nguyen Van Phuong.

Son precisamente los escritos de San Josemaría sobre la universidad, los que dan origen a este libro llamado “San Josemaría y la Universidad”. En primer lugar aparecen, por orden cronológico, varios discursos académicos pronunciados por el Fundador del Opus Dei entre 1960 y 1964. A continuación, se recoge la homilía del 8 de octubre de 1967, que con el tiempo se publicó bajo el título de “Amar al mundo apasionadamente”. Se trata este último de uno de los textos que mejor resume el pensamiento de San Josemaría Escrivá de Balaguer. Por último, en esta serie aparece la entrevista concedida en el mismo mes de octubre de 1967 a un periodista de la revista ‘Gaceta Universitaria’, titulada “La Universidad al servicio de la sociedad actual”.

Varios de esos escritos recogen las palabras pronunciadas por San Josemaría en ceremonias de investidura de doctorados honoris causa. En uno de ellos, dirigiéndose a los nuevos doctores, elogiaba a los profesores dignos de tal reconocimiento: “Sois, en verdad, servidores nobilísimos de la Ciencia, porque dedicáis vuestras vidas a la prodigiosa aventura de desentrañar sus riquezas, pero además la tradición cultural del cristianismo, que transmite a vuestras tareas plenitud humana, os empuja a comunicar después esas riquezas a los estudiantes, con abierta generosidad, en la alegre labor del magisterio, que es forja de hombres, mediante la elevación de su espíritu”.

Y en otro momento, hablando de la investigación científica, afirmaba: “El Señor otorgó al hombre, como prueba de su amor de predilección, el privilegio de ese chispazo de la inteligencia divina que es el entendimiento. Y es una maravilla comprobar cómo Dios ayuda a la inteligencia humana en esas investigaciones que necesariamente tienen que llevar a Dios, porque contribuyen -si son verdaderamente científicas- a acercarnos al Creador”.

Junto a estos textos, se han añadido dos contribuciones de Monseñor Javier Echevarría, Gran Canciller de la Universidad de La Sabana: en primer lugar, el prólogo que ha querido preparar “con inmensa alegría” para esta edición, como menciona expresamente. En él entrelaza las enseñanzas de San Josemaría con el pensamiento de los dos últimos Romanos Pontífices sobre el quehacer académico. “El estudio, el trabajo intelectual trazan un camino de caridad y, por eso mismo, un camino de santidad”, dice el Prelado del Opus Dei. Más adelante, se publica la entrevista que concedió a la revista Nuestro Tiempo el 1 de febrero de 2000.

Concluyen la primera edición colombiana de San Josemaría y la Universidad tres colaboraciones de autores colombianos muy estrechamente ligados a La Sabana:

La primera de ellas, del Dr. Octavio Arizmendi Posada, es el discurso de inauguración del actual campus universitario, el 7 de octubre de 1988. Con el aire serio y entrañable del primer Rector de la Universidad de la Sabana, el documento se propone “desarrollar la tesis de que el verdadero fin de la Universidad como institución debe ser la perfección humana de sus integrantes, conforme a un ideal de perfección previamente adoptado según la filosofía de cada institución y los cánones de perfección correspondientes a la cosmovisión en que la Universidad se inscribe”.

Después, se recoge un texto del maestro David Mejía Velilla. “El pensamiento educativo de San Josemaría Escrivá de Balaguer”, discurso pronunciado en la Academia Colombiana de Educación en un acto de homenaje al Fundador del Opus Dei, tiene el sello inconfundible del poeta y pensador colombiano.

Por último, se recoge la colaboración que el Vice-Gran Canciller de la Universidad de La Sabana, Monseñor Hernán Salcedo Plazas, preparó expresamente para este volumen. “Con espíritu de conquista” es un texto académico, con matices poéticos, salteado de recuerdos personales e ideas llenas de originalidad, que son un gran “broche” de cierre al libro sobre el pensamiento universitario de San Josemaría.

El esfuerzo que se ha puesto en esta publicación, busca ser un homenaje a San Josemaría y un acicate para que todos los miembros de la comunidad universitaria profundicen en el conocimiento y estudio de su pensamiento.

*Tomado de las palabras del rector Octavio Arizmendi Posada en el acto de lanzamiento del libro